Джонатан Ван Марен
Крал Чарлз III и съвременните културни противоречия
Британският крал Чарлз III получава похвали за своя «важен» ангажимент към разнообразието, след като тази година в замъка Уиндзор се проведоха както вечеря за Рамадан, така и лекция «Месец на историята на ЛГБТ+» – макар и, разбира се, не по едно и също време. Уиндзорската династия се превърна в микрокосмос на Обединеното кралство, бавно притисната между клещите на ЛГБТ сексуалните революционери и експлодиращото мюсюлманско население (Мохамед наскоро стана най-популярното име в Англия за първи път).
Приобщаване и разнообразие в Кралската колекция
В годишния доклад от 29 юли на Royal Collection Trust (RCT), който наблюдава кралските дворци, тръстът се хвали, че «приобщаването и разнообразието са ключов приоритет тази година» и че открит ифтар — храненето, прекъсващо поста по време на Рамадан — се провежда в замъка Уиндзор за първи път в неговата 1000-годишна история. Мартенското събитие, ръководено от проекта за палатки на Рамадан и включващо 350 гости в залата «Сейнт Джордж», включваше двама рецитатори от джамията Мейдънхед, които отправяха ислямския призив за молитва от балкона на залата. Директорът на RCT Тим Нокс подчерта, че събитието се е състояло «с разрешението на краля».
- През февруари тръстът беше домакин на онлайн лекция, озаглавена «Куиър изкуство и художници в кралската колекция» за «Месец на историята на ЛГБТ+», с участието на:
- Леонардо да Винчи
- Сафо
- Шевалие Д\\\’Еон
- Оскар Уайлд
- Микеланджело
- и други.
Алис де Куид, помощник-куратор на Prints and Drawings, подчертава, че «винаги са съществували различни форми на любов и идентичност». Кралската галерия в Бъкингамския дворец беше домакин на друго ЛГБТ събитие миналия октомври, «изследвайки някои от куиър фигурите, представени в Кралската колекция».
Кралската монархия и ЛГБТ движението
Крал Чарлз започна да си създава навика да коленичи пред ЛГБТ движението, което притежава такава културна сила, че всеки юни в цяла Великобритания се сваля Union Jack и на негово място се издига ЛГБТ знамето. На 5 юли официалният акаунт на кралското семейство в X пусна видеоклип на гвардейците от Колдстрийм, които свирят «Pink Pony Club» на Чапел Роан, широко признат като куиър химн, с хаштаг #Pride2025. Безпрецедентното одобрение на Лондонския прайд, ежегоден карнавал на един милион души, беше възприето от ЛГБТ движението като значителен ход от страна на монарха. Кралица Елизабет никога не признава месеца на гордостта.
Кралят, разбира се, е в капана на противоречието да бъде ръководител на християнска институция в постхристиянска страна, разтърсвана през последния половин век от двойния бич на сексуалната революция и масовата миграция. Сегашната културна сила – ЛГБТ движението – е на път да се сблъска с нарастващата културна сила. През 2024 г. кметовете на Олдъм, Лутън, Лондон, Блекбърн и Оксфорд бяха мюсюлмани. Засега този неизбежен сблъсък се игнорира старателно и само от време на време избухва на открито, когато мюсюлмански родители се сблъскват с ЛГБТ преподаватели относно индоктринацията в училищата във Великобритания. По-често мюсюлманите печелят.
Законите за живота и смъртта
Дори когато крал Чарлз се опитва с нелеп и отчаян синкретизъм да спаси някаква форма на единство в разпокъсаното си кралство, той се бори с нарастващата култура на смъртта, метастазираща във вакуума, зает някога от английското християнство. Според Daily Mail от 7 август:
Източници съобщават, че кралят преживява «тъмна нощ на душата» при перспективата за два законодателни акта, които скоро може да се наложи да подпише. Първият е декриминализирането на абортите, вторият е законопроект за легализиране на асистираната смърт.
Изглежда, че кралското семейство ще трябва да бъде изключено от законодателството – в противен случай ще трябва да има реформа на законите за измяната. Законът за държавната измяна от 1351 г., който все още е в сила, прави престъпление да се «обмисля или въобразява» смъртта на монарха. Също така е предателство да се «прекъсва» линията на наследяване. Абортите и евтаназията също създават проблеми за Негово Величество като върховен управител на Англиканската църква, която се противопоставя и на двата законопроекта.
Сблъсък на ценности
Монархията е символичното сърце на нацията; сега тя все повече отразява противоречията на нашата хаотична епоха. В една вечер в замъка Уиндзор деконструктивистките академици могат да празнуват «куиърността»; от друга страна, ислямският призив за молитва отеква в залата «Сейнт Джордж», построена от крал Едуард III през 1353 и 1354 г., за да бъде домакин на банкетите на Ордена на жартиерата, основан като орден на християнското рицарство. Монархията е неразривно преплетена с английското християнство; коронацията на краля включваше, заедно със «свещеника Садок» и свещеното помазване, хиндуистки министър-председател, който чете от Колосяни.
В своята «Бог е англичанин: Християнството и сътворението на Англия», публикувана през април, Биджан Омрами илюстрира как английското кралство и закон са неразделни от християнството и как писаният закон «предполага обединение на народа под такъв кодекс, като кралете са отговорни пред Бога за тяхното поведение и морал». Това, подозирам, е в основата на «тъмната нощ на душата» на крал Чарлз. Първата част на книгата се занимава с «Какво дължи Англия на християнството» (почти всичко); втората подробно описва «Какво все още може да даде християнството». Лорд Андрю Робъртс отбеляза, че Омрами се занимава с фундаменталния въпрос: «Подготвени ли сме за постхристиянска Великобритания?»
Подготвен или не, той е тук и Омрами представя единственото решение. Това не е Рамадан в замъка Уиндзор или умишлено, ревизионистично куиъринг на миналото на Англия; това е още веднъж да заявим онова исторически оформящо твърдение, което започна както реда на службата при коронацията на крал Чарлз III: «Христос възкръсна!». 60-те години на миналия век представляват дълбок разрив с Обединеното кралство, каквото е било в продължение на повече от 1000 години. Какво ще последва, отчасти ще се определи от това дали този разрив ще стане постоянен.
Джонатън Ван Марен е писател за europeanconservative.com, базиран в Канада. Той е писал за First Things, National Review, The American Conservative, а последната му книга е «Прерийният лъв: Животът и времената на Тед Байфийлд».
